Historia świętego Mikołaja jest znacznie bardziej złożona, niż się wydaje. Święty biskup nie od razu był kojarzony z dziećmi i prezentami. Największy wpływ na to, jak dziś go sobie wyobrażamy, miała po pierwsze chrześcijańska ikonografia, po drugie holenderska tradycja i po trzecie amerykańska popkultura.

Czerwony Kapturek nie zawsze była małą dziewczynką. Zanim baśń spisał Charles Perrault, a następnie bracia Grimm opowiadano sobie o młodej dziewczynie, która najpierw dała się podstępem zwabić do łóżka, a następnie sama przechytrzyła wilka. Tę wersję historii spisano jednak dopiero w 1951 r.

Zanim przejdziemy do rzeczy, zagrajmy w skojarzenia. Zasad zabawy chyba nie trzeba tłumaczyć: ja rzucam hasło, Ty starasz się znaleźć możliwie jak najwięcej powiązanych z nim słów. Gotowy(a)? Zacznijmy zatem. Pierwsze hasło to: Aladyn. Wydaje mi się, że jestem w stanie domyślić się twoich odpowiedzi: Agrabah, księżniczka Jasmina, latający dywan. Pewnie zdziwi Cię jednak fakt, że gdybyśmy trzymali się wyłącznie oryginalnych „Baśni 1001 nocy”, wszystkie wymienione skojarzenia byłyby błędne? Powiem więcej – wśród baśni Szeherezady w ogóle nie ma historii o Aladynie i magicznej lampie. Skąd wzięła się zatem w europejskich wydaniach?